Chúng ta và những người bị gọi là "điên" – họ cũng có lý riêng

Chúng ta thường vẽ nên một ranh giới rõ ràng giữa những người ta dễ dàng gọi là "điên" và phần còn lại. Người điên không còn biết lý lẽ; họ dường như sống trong một thế giới khác; họ không còn là con người, ít ra điều đó làm chúng ta thấy nhẹ nhõm.

Thế nhưng, qua một trăm năm nghiên cứu tâm lý, điều mà ngành trị liệu đã chỉ ra là những người được gọi là "điên" lại gần gũi với chúng ta hơn chúng ta tưởng – và nếu nhìn kỹ hơn vào những hành vi khác thường và có vẻ không hợp lý của họ, ta sẽ thấy ẩn trong đó là một logic có thể giải mã, lắng nghe và đôi khi có thể thấu hiểu. Ta có thể nói rằng, hành vi điên rồ là cách phức tạp, đáng sợ và đầy kịch tính để trốn chạy khỏi những đau khổ không thể chịu đựng.

Hãy thử xét qua vài vấn đề điển hình của những người được chẩn đoán rối loạn tâm lý:

William Dyce, King Lear and the Fool in the Storm, 1851

1. Một người luôn tin rằng họ điều khiển cả thế giới, rằng họ đang âm thầm ảnh hưởng đến tất cả mọi sự kiện lớn diễn ra trong đời sống công cộng.

Một cách để hiểu loại suy nghĩ cao siêu này là xem đó như một dạng "phòng thủ điên cuồng" – một cơ chế phòng thủ cực đoan đối lập hoàn toàn với sự thật. Một người đã từng cảm thấy mình vô hình, bị kiểm soát từ nhỏ và mất đi quyền tự chủ cùng phẩm giá có thể rơi vào trạng thái tâm lý ngược lại, để tránh phải đối diện với nỗi đau không thể vượt qua rằng mình chưa bao giờ quan trọng với ai. Đây cũng là đặc điểm thường thấy ở nhiều chứng rối loạn tâm lý: chúng phát sinh từ sự bất lực trong việc chấp nhận mất mát, như ở đây là ý tưởng rằng dường như chưa từng có ai coi mình là quan trọng.

2. Có người sợ đến mức không dám bước chân ra khỏi nhà vì lo rằng, chỉ cần ra công viên hay vào một cửa hàng, sẽ có người lạ quay lại và mưu sát họ.

Giống như nhiều biểu hiện bất ổn khác, nỗi sợ này cũng là một sự đảo ngược và khuếch đại của sự thật bên trong. Chúng ta bắt đầu nghĩ rằng "ai cũng muốn giết mình" trong khi thực tế, có lẽ chỉ có một người ta đang giận đến mức không tưởng, nhưng lại không dám thừa nhận nỗi căm giận đó – có thể vì người ấy là cha hoặc mẹ của ta, và có lẽ vì họ đã làm điều mà không một bậc cha mẹ nào đáng ra nên làm với đứa con thơ vô tội. Đằng sau hầu hết mọi trường hợp được gọi là “điên rồ” đều ẩn chứa những sự kiện không thể chấp nhận nổi.

3. Có người sợ hãi tất cả những vật sắc nhọn và dành hàng giờ loại bỏ khỏi nhà mọi thứ có thể làm tổn thương da: dao, nĩa, thìa, nhíp… cứ thế lần lượt dọn dẹp sạch sẽ.

Một chuyên gia tâm lý tài năng sẽ lập tức tự hỏi: Người này đang giận ai, và vì điều gì? Họ sẽ giúp người đó chuyển từ việc lo ngăn chặn một vụ giết người sang tự hỏi về cơn giận tiềm ẩn của mình. Càng có thể đối diện với suy nghĩ của bản thân, ta càng ít phải tô màu thế giới bằng những nỗi đau vô thức đã in hằn nơi tâm hồn.

 Có người xuất hiện ở bệnh viện trong tình trạng phấn khích, cầm theo cuốn sách dày 300.000 chữ, mô tả chi tiết về cách tất cả mọi người trên Trái Đất thực ra đều là người ngoài hành tinh do một thế lực bí ẩn điều khiển từ con tàu vũ trụ khổng lồ ở một dải ngân hà khác.

Đôi khi đằng sau lớp vỏ kỳ bí của “sự điên rồ” lại ẩn chứa một phép ẩn dụ cơ bản về một sự thật giản dị nhưng thấm thía. Có lẽ, trong trường hợp này, cảm giác "bị xa lạ hoá" quá đau đớn – và có khi dễ chịu hơn nhiều khi nghĩ rằng người khác thực sự là người ngoài hành tinh, liên kết với nhau qua một vệ tinh vô hình, hơn là chấp nhận thực tế tầm thường nhưng cay đắng: những người khác hoàn toàn là con người nhưng lại thờ ơ với nhân tính của chính chúng ta suốt quãng đời chúng ta đã sống.

4. Một nỗi sợ rằng mình có thể đã làm điều gì đó sai trái với một đứa trẻ – và một sự kinh hoàng khi nghĩ đến việc đối diện với trẻ em vì sợ rằng mình sẽ hành xử không đúng mực. Đi kèm là nỗi ám ảnh cảnh sát có thể ập tới bất cứ lúc nào để buộc tội.

Một lần nữa, nỗi sợ này là sự đảo ngược của sự thật tiềm ẩn. Người mắc phải gánh lấy cảm giác tội lỗi và trách nhiệm cực đoan vì – dù rất khó khi phải tránh xa mọi công viên hay sân chơi và hoảng loạn mỗi khi nghe tiếng còi cảnh sát – nhưng vẫn dễ chịu hơn việc phải đối mặt với nỗi kinh hoàng đã từng giáng xuống khi ta còn là một đứa trẻ bất lực. Chúng ta thích sống trong vai kẻ gây tội lỗi hơn là phải thừa nhận một lần đau thương mà bản thân từng phải chịu đựng.

Về nỗi ám ảnh với cảnh sát, đây là một sự phòng vệ mang tính hoang tưởng chống lại thứ còn đáng sợ hơn: cảm giác hoàn toàn cô đơn. Rốt cuộc, điều “tích cực” về cảnh sát là họ luôn nghĩ đến ta, sẵn sàng xuất hiện vào bất kỳ lúc nào, ngay cả vào nửa đêm, khi không gian xung quanh im ắng và trống trải. Có ai đó nghĩ đến ta, nghĩ về từng chi tiết hành vi của ta lúc 3 giờ sáng. Sợ hãi, dù kinh hoàng, có khi lại là cách gần nhất mà ta có để cảm nhận rằng mình đang được nhớ tới.

5. Một nhu cầu không ngừng để làm sạch bản thân khỏi vi khuẩn và những chất ô nhiễm đang vây quanh. Chúng ta tắm ít nhất năm lần một ngày. Mọi vật chúng ta chạm vào đều được khử trùng.

Một lần nữa, chúng ta đang đối diện với một nỗi đau đã từ thực tế chuyển thành phép ẩn dụ. Có ai đó, ở một thời điểm nào đó trong quá khứ, đã khiến chúng ta cảm thấy mình không sạch sẽ và “xấu xa” – và giờ đây, chúng ta đang cố gắng điên cuồng tẩy rửa cảm giác không được chấp nhận, thứ mà chúng ta không thể đối diện một cách lý trí. Chúng ta khát khao được chấp nhận, nhưng chỉ đủ sức nghĩ đến những mối nguy hại, những vi trùng tàn phá có thể đang rình rập chúng ta.

Hầu hết mọi trường hợp "điên rồ" đều liên quan đến những sự thật mà người bệnh không có đủ khả năng để đối diện, thường là vì họ chưa từng được thể hiện một chút kiên nhẫn và quan tâm tối thiểu trong những năm tháng đầu đời – và giờ đây, họ không thể suy nghĩ bình tĩnh về những nỗi đau và mất mát của mình. Hầu hết mọi trường hợp điên rồ đều chứa đựng những sự tàn nhẫn mà không thể chịu đựng theo cách bình thường, không thể nghĩ đến và chia sẻ (vì không ai ở bên cạnh, vì những người lớn không kiểm soát được bản thân), và vì vậy, người bệnh buộc phải dựng lên một hệ thống tưởng tượng điên rồ để đối phó. Có thể đã phải có người ngoài hành tinh, vệ tinh, những nghi thức bắt buộc và những ám ảnh vì không thể tìm ra cách nào khác để đối diện với những sự thật đơn giản nhưng tàn phá hơn: "Không ai yêu tôi," "Có người lẽ ra phải quan tâm nhưng lại không," hoặc "Tôi có thể chết đi mà chẳng ai để ý."

Chúng ta bắt đầu tiếp nhận một ý tưởng đau đớn nhưng cuối cùng lại có chút hy vọng: rằng cuối cùng, không gì khác ngoài việc thiếu tình yêu mới đẩy chúng ta đến sự điên rồ. Và điều ngược lại của nó có thể cứu rỗi chúng ta. 

Nguồn: HOW ‘MAD’ PEOPLE MAKE A LOT OF SENSE - The School Of Life